La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi
I. Io non vorrei offendervi pensando che ci possono essere fra voi alcuni venuti solo per curiosità umana e malsana: anime frivole e vane, che forse
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Voi vedete adunque come, posto in tal modo il problema della nostra vita interiore, le condizioni di esso appariscono assai più vantaggiose alla
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l'opera dell'educazione in noi e con essa l'attività intima dello spirito. Fra le più notevoli sono — ed ognuno di voi ne ha avuto la facile
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quale si svolge la vita puramente animale. Voi potete ribellarvi ad alcune esigenze morali che vi paiono ingiustificate o eccessive, potete scegliere
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Se voi ponete ora questa interna esigenza in relazione con quel che abbiamo detto sopra, dei fini ultimi ed universali della vita, voi vedrete come
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Con ciò il problema della vostra vita morale è posto dinnanzi a voi; ed insieme il problema della vostra personalità. Pel secondo, voi sentite di
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V. Così voi vedete come la vita cristiana interiore è anche un processo di sintesi e di unificazione del proprio spirito. Uno scopo prevalente e
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Io mi rivolgo questa sera a voi che avete ancora saldo e vivo il convincimento religioso nell'animo e che preoccupa la sorte spirituale dei vostri
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Quando io vi parlava, voi sarete facilmente corsi col pensiero a certe vite religiose rigide, chiuse, disdegnanti la bellezza ed i varii innocenti ed
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, ecco è in mezzo a voi; o, se egli non lo dice, gli ascoltatori commossi si levano a chiedergli: sei tu colui che doveva venire o dobbiamo aspettare
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avrà forse lasciato perplessi alcuni di voi. Io vi dissi che la morte di Gesù era la vittoria definitiva del bene, con le sue proprie anni, sul male
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Lui, così non potete dubitare di quella di tanti fedeli; voi la trovate viva e operosa in innumerevoli coscienze, in tutta la storia della nostra
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promesse; egli è adorato, cercato, servito, amato come un sovrano vivente e presente. Supponete che questa fede sparisca per poco dalle anime e voi vedrete
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VI. A questa desolante conclusione voi non potete giungere senza che fraintendiate insieme del Cristo storico la continuazione vivente e perenne che
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essa è ovvia nell'esperienza che ognuno di voi ha della vita cristiana.
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Considerate, ad esempio, una cedola, semplice segno di ricchezza, con la quale voi tuttavia ottenete o moneta o beni economici; l'assenso ad un atto
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IV. Dopo quel che io ho detto, dei dubbi possono essere ancora in voi circa l'uso dalla Chiesa universalmente accettato di ricevere al battesimo
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, voi troverete in esse, le cui formule usuali vi parvero stantie e vuote di significato, un senso vivo, fresco e nuovo per voi; se nelle aspirazioni
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VII. Se sono riuscito, signori, a darvi una giusta idea di ciò che è nella vita del cristiano la penitenza e il rito della confessione, voi potete
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pericoloso cammino dell'esperienza giovanile della vita; in questa società religiosa voi troverete domani spose degne e pure per i vostri figli, giovani sani
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Chiesa vera e vivente dentro ciò che è l''apparato storico e terreno della sua vita esteriore. Io conto, per suscitare in voi quest'idea, su ciò che sino
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VI. Io facevo appello, da principio, alla vostra esperienza religiosa nel cristianesimo. Ora dovrei chiedervi se essa veramente vi risponde aver voi
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Padre buono e presente, se la volontà di Lui non è la vostra norma e voi non cercate di farla in terra, come essa è fatta in cielo, se non vi sentite
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III. Voi potete ora, signori, vedere quello che debba essere per ciascuno di noi il giudizio finale. La Chiesa ha cercato immagini vive e possenti
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Conclusione, questa nostra, che vi parrebbe forse troppo modesta se voi non poteste ora intenderne tutta la portata.
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sono vive in voi, se non sentite la necessità di liberare dal male la coscienza e l'opera vostra, di purificare e rinvigorire la vita dello spirito e
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Venite a Cristo, voi ai quali la coscienza, onusta di male, è grave e dolorosa, e troverete requie; poiché Cristo è la Via, la Verità, la Vita, e in
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Ma se voi, essendo deboli e vili e infedeli cristiani, sentite nell'anima vostra un malessere vivo ed acuto per il male che la occupa e la domina, e
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E guardatevi anche intorno. Quanti dolori procurati da voi, quante miserie nei vostri atti esterni, quanto egoismo nei vostri rapporti col prossimo
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Le miserie più gravi di tante anime, e le ingiustizie compiute intorno a voi, e le folle di bambini di donne d'uomini, ai quali la società nega ciò
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desiderii che la muovono, essa è ciò che voi fate; poiché quale essa sia è per la vostra azione, anzi è la vostra azione interiore medesima. Ebbene
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tali beni senza tuttavia associare il nome di Dio alle loro opere, ma per un semplice sentimento umano. Ora il volere di Dio, che voi dite nel Pater
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non potremo porvi rimedio. Ma assai sovente non è questo il caso: e molti vi sono, e ve ne sono certamente anche fra voi, i quali dubitano e
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Eppure, se essa ha una ragione di essere e può avanzare delle pretese e reclamare qualche parte di voi, gli è appunto perché essa vi insegna che la
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Alcuni di voi non hanno forse sinceramente aderito né al cristianesimo né ad alcuna altra religione. Ma con ciò essi non sono riusciti a sopprimere i
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Che se voi aderiste al cristianesimo e lo professate, un dovere vi corre: quello di sapere che cosa esso significa e che cosa vi impone, di liberarvi
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Ora io so che tutto ciò non è vero e vorrei mostrarvelo, presentandovi il cristianesimo nella sua vera luce: e mostrandovi nel fatto come ciò che voi
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certamente parecchi fra voi; cristiani i quali hanno della loro religione una conoscenza monca e superficiale; i quali dubitano, talora anche senza
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Dove sono questi cristiani? Nel quarto Vangelo, Gesù Cristo dice: in questo gli uomini riconosceranno che voi siete miei discepoli, che vi amerete
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Di queste anime il numero è oggi, inoltre, assai diminuito fra voi: esse sono deboli e pavide per l'ombra che il paganesimo, avanzate a grandi passi
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V. Vi sono infine, e ve ne saranno, spero, molte fra voi, animo sincere, le quali aderiscono cordialmente al cristianesimo, fanno il bene e fuggono
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gli spetta è ben lungi oramai dall'esaurire il campo della giustizia nei rapporti umani; facendo così, voi sarete in regola con la legge civile e
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A questi uomini che vi circondano e dal cui lavoro voi ritraete il sostentamento e i molti piaceri che la società mette a portata della vostra mano
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Voi potete ora facilmente applicare questo principio ad un caso concreto, del quale molto si occupa la società contemporanea. La storia del
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intorno a voi, nella società nella quale voi vivete, invocano l'aiuto vostro. Noi siamo soliti guardare a chi è o ci sembra essere più alto di noi
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filosofi — che la vostra sicurezza intorno a ciò che del mondo o di voi stesso credete di sapere farebbe sorridere — è relativa: il vero per noi esiste, ma
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d'un inquisitore. Forse la verità che voi pensate di aver conquistato con la forza delle vostre conoscenze non vi servirà a nulla. Voi potrete avere un
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VI. Cercate ora di dove questa fede vi è venuta; voi dovreste rifare il processo di tutta quanta la vostra vita. Dalle prime parole il cui
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Comunque, voi — qualunque sia la vostra professione — avete una fede. Se dite che Dio non c'è e l'anima non c'è, non è già che voi ne sappiate
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VII. Se così sono le cose, voi potete ora gittare uno sguardo più addentro nella crisi della fede che travaglia oggi tante anime e forse anche la
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Accademia della crusca
